Publicamos este texto, en respuesta a la Avanzada que quiere frenar el castigo, que estamos viendo aparecer en diferentes medios nacionales. El 23 de noviembre, el diario La Nación y el 13 de diciembre, el Litoral de Santa Fe, publicaron sendos artículos editoriales, intentando desvirtuar el sentido profundo de los Juicios de lesa humanidad.
1ª Jornada de Salud Mental y Derechos Humanos del Coleg. de Psicologos 2º Circunscripción.
Memorias, Subjetividades y Cambio Social
Organizada por el Foro en Defensa de los DDHH del Colegio de Psicólogos de la Prov. de Santa Fe, 2ª Circunscripción.
Rosario, 14 y 15 de mayo de 2010
Panel compartido con los psicólogos Daniel Kersner e Iván Fina
Memoria, subjetividad y justicia
Ps. Laura Capella
El descubrimiento subversivo de Sigmund Freud toma lo que la ciencia positiva consideraba un desecho: los sueños –cuya interpretación constituye la vía regia para acceder al inconsciente- los actos fallidos, los síntomas… Hijo del iluminismo, no obstante le cuestiona sus maximos baluartes: la conciencia y la razón. Dirá que la conciencia no es lo psíquico, sino lo inconsciente y funda con ello una concepción de memoria que contradice el optimismo de la modernidad. Se tratará de una memoria, el inconsciente, en constante pérdida y recuperación, dos veces perdida, como Eurídice.
Si bien el naciente siglo veinte preanunciaba el horror del nazismo y de otros totalitarismos, las luces de la modernidad aún parecían poder sostener su promesa de progreso y bienestar para todos. Época de grandes descubrimientos, Freud no puede dejar de identificarse con los científicos y/o aventureros abocados a esos menesteres. Uno de ellos: Heinrich Schliemann quien en Turquía encontró a la antigua ciudad de Troya, acerca de cuya existencia se dudaba. En una carta de 1899, a Fliess, le cuenta refiriéndose a un caso constante y pertinaz que siente está a punto de resolver: Profundamente enterrada bajo todas sus fantasías, nos encontramos con una escena de su edad más primigenia (antes de los 22 meses), que cumple con todas las expectativas y en la que desembocan todos los demás enigmas que habían quedado sin resolver, una escena que lo es todo a un tiempo: sexual, inocente, natural, etc. Casi no puedo decidirme todavía a creer de veras en ellas. Es como si Schliemann hubiera vuelto a desenterrar una Troya en la que nadie hubiera creído. La subjetividad enfermada por recuerdos podrá ser curada por palabras que los interpelen, los resignifiquen. La memoria, para Freud dejará de ser un simple receptáculo de imágenes, reduce el recuerdo a diferentes series asociativas. La Vorstellung (representación) freudiana se puede equiparar al concepto lingüístico de significante.
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