Decíamos en julio de 2012, en el marco del Ciclo, que con la publicación, en los últimos años, de la correspondencia de Sigmund Freud y algunos miembros del Comité Secreto como S. Ferenczi, K. Abraham, las circulares de dicho Comité, y el trabajo sobre los manuscritos de los textos canónicos, la posibilidad de una edición crítica de la obra del creador del psicoanálisis es muy concreta. ¿Qué formas de contar el origen de los conceptos, las teorizaciones sobre los fenómenos que llamaron la atención de Freud y su banda se están poniendo en juego en la controversia entre algunos analistas de lengua alemana como Andreas Mayer, Lydia Marinelli, Ilse Grubrich-Simitis y otros? ¿Cómo afectan estas diferencias la concepción del descubrimiento freudiano que ya el propio Freud trató de trasmitir en algunos ensayos?
Presentando al querido Marcos Esnal.
La IPA, con el suicidio de Lydia Marinelli se sacó un problema de encima.
Tal como lo comenzó anunciando en la reunión primera, de homenaje a Freud, el disertante planteó las diversas controversias acerca del modo de contar los orígenes de los escritos de Freud.
El psicoanálisis se trata de la obra de un escritor solitario o, por el contrario es una obra coral, colectiva?
Qué perspectiva se tomará? la solitaria o la coral?
Volver a los textos de Freud.
La historia del psicoanálisis no es una cuestión terminada.
Cómo se cuenta una historia?, Cómo se cuenta la historia de una disciplina?
No se supone ninguna relación jerarquica entre el texto publicado y el manuscrito.
Pero claro que el psicoanálisis puede ser divertido!!
De qué nos reíamos?? Una ayudita por favor!!
Importante cantidad de público no exclusivamente «psi», lo cual es coherente con el espíritu con el cual direccionamos el ciclo.